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大正二五·九七)唯有免除众生在人我相处外相上的执着与计较，才有可能顺法而行且不颠倒，才能回到佛陀示教利喜的本怀。 真福田来自安忍 执著于外相的计较，缺乏安忍心，就无法完成布施；自称善人者只做表面上...助人，甚至于“—念嗔心起，百万障门开。”而起幸灾乐祸等情绪，故佛典中要我们在生活中学会“三轮休空”的智能，自能安忍于—切的境遇而不起烦恼，才能达到真正利他而自利的实效，故只要能“安住其中永断一切习气...
心 续
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025948296.html
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地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱托，在释迦既灭、弥勒未生之前发下大愿，自誓必须尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。其大悲大愿最胜最广，犹如大地一样，含藏无量善根种子。《地藏十轮经》谓其 “ 安忍不动，犹如大地；...生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”。认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。从此九华山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203459734.html
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治愚痴。在布施的时候，不求世间的名闻利养等报，但为资助出世之善根及涅槃之因而以清净心行布施者，此就叫净施。能对治悭贪的布施，就是从净心出发的净施。按《大乘大集地藏十轮经》所说，菩萨的安忍有世间、出世间两种相。所谓世间安忍是缘诸有情的有取有相，而依诸果报福业等而发起的有漏忍；普利乐一切有情而发起的无漏忍，则称出世间安忍。有漏安忍就是染污的安忍，无漏忍就是清净的安忍。能对治瞋恚的安忍，就是从净心出发的...
湛如法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063373199.html
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道次第广论》详述了修定及对治昏沉与掉举的法门，你可以去读一下。很多人连禅定是什么也不知道，却开始修定，这是毫无益处的。
问：佛法教导安忍，但如果我们处处忍让，岂不是更成为他人欺侮的对像？ 答：安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待，的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与悲心并行才能成功。我们佛法中所说的“忍”，并非指畏惧停缩不前的弱者心态。菩萨的安...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0831184432.html
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微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在还是讲“修承受痛苦之安忍”。前面已经说了，我们在漫长轮回中遭受过各种痛苦，但由于没有修持安忍波罗蜜多，对自己和他人无有丝毫利益。如今大家有缘值遇大乘佛法，理应从内心深处发愿：“以前我一直随轮回顺流直下，再这样下去的话，永远没有解脱的机会。现在遇到了殊胜论典和善知识，什么...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1844139906.html
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香烛于地，此说于古未闻，见于明代陆启宏《北京岁华纪》。当天晚上家家屋檐下插上一排棒香，有的用一只茄子周身插满点燃的棒香，排在屋檐下，叫“落苏灯”，意求地藏王保佑全家平安。 佛经称地藏王为“安忍不动犹如...
【佚名】
|节日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0936385390.html
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善行，例如捐赠器官及令另一位众生得以延生等，最能为他们带来利益。由大乘的心态去说，即使若有很大的不良后果，你也应安忍承担，否则就枉称'大乘'弟子了。然而，由佛法生死过程来说，捐赠器官不但...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513312993.html
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大河，群兽被大火逼迫得无处可逃。
佛说：那时，我是头身体庞大的鹿，力量极大。我前脚跨在大河的一岸，后脚蹋在另一岸上，让所有的野兽都踏我背渡河，直到皮肉都被踩烂，当时以慈悲力一直安忍至死。
...他们各得其所，悉皆安住。
如是，我在三大阿僧祇劫中，因悲愍一切苦恼众生，而发起大坚固的勇猛心，长夜之中修持无上菩提之行。
如今在这没有大导师、佛法稀少的黑暗时期，在芸芸众生界中，我发心愿成...
益西彭措堪布讲授
|大悲心|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13325520204.html
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菩萨布施时能安忍难行之苦，难舍能舍，以圆满自己的菩提资粮。
以上各种布施的等流果：
如《谛者品》所说：由恭敬施，感得亲友等恭敬尊重；由舒手施，感得别人承事；由应时施，感得一切事应时成办。又说：不损恼他而施，感得坚固资财；安忍劳苦而施，感得知心眷属。
《俱舍论》说：“舒手布施，能获得广大资财。”
“坚固资财”，按《俱舍论自释》所说，就是他人无法障难、水火等无法毁坏的资财。...
益西彭措堪布讲授
|布施|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19133024800.html
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“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，实在是可敬畏的。 菩萨无论分工如何，均以普渡众生同登彼岸为宗旨，使众多的信徒对菩萨萌生出特殊的信仰。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434441030.html